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  • 敦煌文献中的《金刚经》及其注疏

    在卷首或卷末附有《金刚经陀罗尼咒》、《启请八金刚、四菩萨文》、《大心真言》、《随心真言》、《心中心真言》、《大身真言》等。北咸58号题记谓：“诵此咒一遍，胜读本经功德一万九千遍。&...性颂”、“大身真言”、“随心真言”、“心中心真言”等。本文我国历代经录未见著录，历代藏经亦未收入。昙旷《金刚经旨赞&...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17051562247.html

  • 怎样实践佛法？

    无上瑜珈又可分为三等：一、大相应（嘛哈约嘎），就是以真言加持，入妙明境界：二、圆满相应（阿努约嘎），就是行者本身即妙明境界；三、大圆满相应（阿底约嘎），其中包括大圆满心要及心中心层层入深的修法，到这里...品亦通大随求陀罗尼》（二卷、唐菩提流志译）所说，无相密乘心中心的修法，以备有缘学者的参考。这一法共有六印一咒，每印须修八座，每座须坐足两小时。六印修满后，专修第四印及第二印（修第四印，可助生极乐），一切...

    徐恒志

    |徐恒志|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html

  • 怎样实践佛法？

    大圆满心要及心中心层层入深的修法，到这里法界全是一心，含融万法，心佛一如，一切圆满，归功无碍。由于密宗的受法，依照一般规定，必须经过轨范师灌顶的手续，而且各有印咒，这里无法作具体的介绍。但是，我们可以约略谈一谈，依于大藏经秘密仪轨《佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷、唐菩提流志译）所说，无相密乘心中心的修法，以备有缘学者的参考。这一法共有六印一咒，每印须修八座，每座须坐足两小时。六印修满后，专修第四印...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294943958.html

  • 南怀瑾先生忆大愚法师

    法师有个弟子——大愚法师，很有名的，后来归隐了，有神通，也有智慧，他就是念心中心咒悟道的。还有许多成就的法门、咒子，将来再说。为了要大家能够发起智慧、明心见性，重点在心中心咒，心中心的咒语多去修。这个咒念在心头，慢慢地、渐渐地你的心就不同了，心就定了，感应就不同了。心中之心，有些人心很散乱的，很没记性的，对佛法、对修持起不了恭敬的心，赶快多念心中心咒，马上得感应。　　（参见：http://...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133349817.html

  • 陋室杂谈（三）堕落之因乃无明

    只要能持续保持这种状态，就可以打破无明。所以六祖一闻其偈颂，就知其病落何处，因为清净依然是无明，而且是最根本的无明。　　修心中心的人，个个都想明心见性，见性的关键，就是要打破依他起和遍计执这两种根本...陋室杂谈（三）堕落之因乃无明　　说起众生为什么会沉沦堕落，大家都知道是因为心里边有个叫无明的东西，所以这无明的罪过实在是太大太大。那么无明究竟是个什么？《佛学词典》曰：“无明谓黯钝之心，无照了诸法事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310656707.html

  • 元音老人坐脱立亡

    计摄得此毒……于众会中有一菩萨名曰实德，白佛言：‘世尊，如是金刚菩萨天仙，皆悉不能摄持，佛今如何令诸众生得脱此难。尔时，如来告实德菩萨言：‘唯有如来心中心，余不能及，何以故，能令诸魔生大慈故……能令...　　元音老人坐脱立亡 　　悟德法师 　　无相密心中心法三祖元音大阿阇黎于今年二月五日（农历正月初一）下午八点十五分坐脱立亡，享年九十六岁。 　　阿阇黎圆寂前身体一直很好，生活起居一切如常，每天...

    悟德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231279832.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十二）

    俗，不废示津梁。　　大身真言：那谟薄伽筏帝，钵罗壤波罗蜜多曳，唵，伊利帝，伊室利，输卢驮毗舍耶，毗舍耶娑诃。　　随心真言：那谟薄伽筏帝，钵罗壤波罗蜜多曳，怛侄他，唵，吽，跋折罗袜丽，娑婆诃。　　心中心...钵罗弭多曳，唵，伊利底，伊室利，输卢驮，毗舍耶，毗舍耶，娑婆诃。　　随心真言：那谟婆伽筏帝，钵喇惹，婆825罗蜜多曳，怛侄他，唵，吽，筏折罗，袜丽，娑婆诃。　　心中心真言：唵，呜伦泥沙，娑婆诃。　　金刚经...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111442761.html

  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    尊胜经咒之外，兼刻好几种咒者。　　最普遍的情形是兼刻三、四种陀罗尼，如龙门东都圣善寺僧怀则尊胜幢，上面另刻《佛顶尊胜陀罗尼》、《心中心真言》、〈广大宝楼阁善住秘密陀罗尼〉、《大轮金刚陀罗尼》四部密教经咒。...真言”、“宝楼阁陀罗尼”、“大悲心中心真言”、“文殊咒”、“往生咒”。[80]天宁寺唐咸通十一年(870)赵匡符所建的经幢，刻《尊胜经》之外，并刻真言十三种：“大轮金刚真言”、“千手千眼潢大圆满无碍大悲...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948115.html

  • 归义军时期的河西佛教（2）

    Ｓ.4451《金刚般若波罗密经》天佑三年（九0六）“八十三老人自手”；Ｐ.2876《金刚般若波罗密经》天佑三年“八十三老人写”。可以看出，以上《金刚经》均出自一人之手，每经都附有大身、随心、心中心三...雕版押衙雷延美”。P.4516为同一刻本。在Ｐ.4515未附大身、随心、心中心三真言，Ｐ.4514有曹元忠雕造大圣毗沙门天王像（共十一份）、观音菩萨像，也是开运四年匠人雷延美雕造。《金刚经》作为小卷本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152750088.html

  • 《心经》的五重玄义

    器官，是人体的主宰，又位于人体的中心，故用“心”来比喻此经是《大般若经》、一切般若法门、一切心地法门、乃至整个佛法的主体和中心，可谓是心中心了，即《心经》是佛法的核心中之核心。我们密宗里有个心中心法，也...，既不可作凡夫的妄心解，亦不可作真心解。此乃真心之心髓，是超真妄之心，称作心中心之心，方有少分相应。　　经　　“经”字原文是梵语“修多罗”，现翻译成“经”符合中国的意思，即“契合”之意。“契”又是什么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563858288.html
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